申論 1結構主義者Levi-Strauss 如何論述人類思維的普同性？後來的研究者如何應用或修正結構主義的論點？請說明之。（25 分）
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弱點分析
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申論 2功能論者與主智論者對於「巫術」有不同的論點，請分別闡述之。（25 分）
申論 3人類學對於非西方社會宗教變遷的研究，已經累積了相當豐富的民族誌，並且提出︰「轉宗」或「改宗」是長期、逐步的歷史進程，不僅受到各種力量所形塑，更是在地文化與西方宗教之間不斷對話的過程。請以兩個民族誌研究為例，探討「轉宗」過程豐富多元的內涵。（25 分）
申論 4臺灣經濟發展過程中，宗教呈現出多樣的面貌，其中比較常見者，至少包括了祭祀社群神明（community gods）的地方公廟、強調個人功利面向的教理或教團、以及試圖振興道德的教派等三類。請以實例深入分析此等三類宗教範疇的產生背景、發展過程及其可能面臨的困境。（25 分）