國文（作文與測驗）練題

第 1 題・113 年

「如果屈原愛的是周王朝，楚王不重用他，他大可以如司馬遷所說的，去遊說他國諸侯。天下那麼大，求才若渴的霸主那麼多，為什麼要執著於楚王呢？……所以，若只將屈原視為一個『愛國詩人』，恐怕過於草率了。如果我們要去愛一個國家，那我們對這個國家的情感，是來自於自己的生活經驗，還是別人加給我們的認知呢？我們必須知道，『愛國』並不是人類的本能，而是一個後天學習來的觀念。但是，我們對於自己所生長的土地，包含故鄉的山川水土、呵護我們的父母、一起成長的朋友們，卻很容易建立起一種不可分割的情感。」本文所表述的思想核心是：

第 2 題・113 年

「演講必須懂得說故事的技巧。故事主角遭遇一道道的挑戰，不斷設法解決，是好萊塢電影常用的編劇公式。一般人講故事，常著重於如何解決。但事實上，敘述挑戰的篇幅應該最長，也是故事核心所在，其中內心的轉折最吸引人，演講者應該特別加以強調，而不要錯失和聽眾拉近距離的機會。」根據上文的建議，演講時應該：

第 3 題・113 年

知名學者薩伊德說：「成為專家也常意味著把歷史、音樂或政治排除在外。到頭來，身為完全專業化的知識分子變得溫馴，接受該領域的所謂領導人物所允許的任何事。專業化也戕害了興奮感和發現感，而這兩種感受都是知識分子性格中不可或缺的。總之，我一向覺得，陷入專業化就是怠惰，到頭來照別人的吩咐行事，因為聽命於人終究成為你的專長。」根據上文，下列選項何者最接近作者觀念？

第 4 題・113 年

「我們未被告知老年的真相！兒孫繞膝，在家養老，對上年紀的人，真是值得嚮往的生命處境？我們的傳統講究敬老尊賢，許多時候，敬老卻敬而遠之，把老年真相從意識層遠遠地隔離出去……到了被稱為『北北』、『老北北』的年紀，心底依然有少艾的感情……我們的傳統卻急於阻隔這類『出位』。老人家被擺放在家中尊長的系譜裡，似乎就應該表現出兀自圓滿的境界。他不能憂、不能惑，也不能夠表達心裡的浪漫純情。傳統還把『福』與『壽』連在一起稱頌，老人家被分派福蔭子孫的位置，又如何吐露聽起來沒那麼『正經』的真心話？」下列選項，何者最符合文意？

第 5 題・113 年

「《垃圾場長大的自學人生》作者泰拉．維斯托（TaraWestover）敘述自幼活在父親的規則和權威之下，只要稍有不同的想法，就被視為背叛或不孝。她最後選擇和原生家庭分道揚鑣，與父母從此斷絕聯絡，擺脫長年的精神牢籠，邁入她嚮往的世界和決定自己的人生道路。或許在某些文化中這是大逆不道的舉動，然而接受教育後才發現的真實自我。透過校園教育帶來的衝擊，泰拉也瞭解到多年來的奮鬥，為的就是認識世界的道理，去體驗真實的生活，進而構築出自我的思想和價值觀。自幼不斷被父親壓抑、否定的泰拉，頑抗堅毅地掙脫束縛後，感嘆道：『我父親想從我身上驅逐的不是惡魔，而是〔我〕。』」根據上文，仍深愛父母的泰拉最可能選擇的態度是：

第 6 題・113 年

「楊雲萍在那個時代，是所謂的『文藝少年』。他常到雅堂書局去翻閱舊詩文，實則為臺灣新文學的支持者。當年的楊雲萍和連雅堂在書局裡相處交談，二人的意見並不同；有一次竟然從白天抬槓子到近天明。雅堂的年紀比雲萍大許多，他是以傳統文化維護者自居，雖然不反對新思想，但在文學方面，是比較偏舊的。對此，年輕的楊雲萍不僅當面和雅堂爭論，並且還曾撰文將他比為『單細胞動物』。然而，連雅堂不但不以為忤，對於這青年卻十分的賞識。」這段文字主要表達的是：

第 7 題・113 年

「村上春樹之所以脫離小說家的身分，陸續去採訪沙林毒事件的受害者及奧姆教徒，不正是因為日本的媒體、知識界，在重大事件產生的迫切感影響下，在習慣性的傲慢態度支配下，別人都在還沒弄清楚事實、感受之前，就先急著要解釋要評斷了。村上對這樣的現象深感困惑與不滿。」根據上文，村上春樹關注一場事件最重要的特性是：

第 8 題・113 年

「滿江的濃墨自兩萬英尺的高空／瀉下，瀉——下／下到山頭丘陵盆地以及我家窗前卻是／烏雲洶湧／一似踢起煙塵千丈／奔騰在宣紙下端的／萬匹黑馬／遲遲不肯下凡／／新店溪的血壓正低／水龍頭們在我洗澡的當頭忽然／氣喘，太太守候門外的消防車旁叫著／水呀水呀／而昨天還住在山上的／青潭直潭翡翠谷／今天都坐在報紙上飛進屋來／／一道金鞭猛地抽了我眼睛一下／窗外千里之遠的山上馬蹄雷動／瞬間便殺到我浴室的窗前／為首的一匹，定睛看去／哎呀！好個宋江」根據詩意，最合適的題目是：

第 9 題・113 年

辦公室同仁要致贈退休禮物給長官，不適合使用下列那個題辭？

第 10 題・113 年

「《紅樓夢》裡，幾度讓林黛玉跟薛寶釵『同框』，沒有一處不襯托出寶釵的大氣與善解人意，相對擠出黛玉的器量狹窄，酸味十足。試想，在一個極為龐大的家族裡，在極為勢利的複雜人際網絡中，黛玉如何不令人討厭？寶釵如何不令人喜愛？所有的文學或藝術，若要以簡單『原型』，來拆解人類現實世界的多樣面貌的話，無疑，寶釵的『明亮』就反襯了黛玉的『陰鬱』，寶釵的『陽光女孩』就對比了黛玉的『冬季女王』，若人緣好壞，是『數量問題』，那寶釵勝出，黛玉敗北，絲毫不意外。」根據上文，下列敘述何者正確？

第 11 題・113 年

「古典希臘羅馬文化認為身體並非自發性動作，而是由靈魂的力量所支配。亞里士多德在《論靈魂》（De anima）一書中，主張具有感知能力的靈魂存在於心臟，人類全部活力和想像都源自心臟，並非頭腦，心臟是動作和情緒的製造者。古希臘人根據解剖雞隻早期胚胎而得到證據，也認為人類胎兒在子宮發育時最早形成的器官是心臟。接受亞里士多德理論的中世紀思想家，也認為心臟是身體中最主要且強大的部位，相當於身體的核心，也是行動和理解的發起者。」下列選項，何者最符合上文的描述？

第 12 題・113 年

「羊兒們自從離開平原以後，就沒有什麼青草可吃，在飢不擇食的情況下，會以任何找得到的綠色植物充飢。飼羊人把杜鵑花稱為『羊的毒藥』，而且納悶造物主為什麼要創造這種植物——這樣的想法顯示了飼羊業是多麼地盲目和落後。」作者之所以指責飼羊業者「盲目和落後」，最可能的原因是：

第 13 題・113 年

下列有關祝壽稱謂與禮俗的敘述，正確選項是：

第 14 題・113 年

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。（杜甫〈蜀相〉）詩中對諸葛亮的描述，下列選項何者最切合？

第 15 題・113 年

「享譽國際的華裔大提琴家馬友友，四歲學琴，五歲公開表演，不到十六歲時，在紐約卡內基演奏廳舉辦個人演奏會，會後佳評如潮，《紐約時報》以『年方十六，技驚四座』為題，對他嫻熟的技巧和超凡的樂感大加讚賞。後來，馬友友選擇就讀哈佛大學，並主攻人類學系，面對紛至沓來的邀約，為避免影響大學課業，他做出每月演出不超過一場的決定，以挪出更多時間來學習跟人類學本科相關的各種歷史、文化、哲學、心理學等知識。也許有人會納悶：馬友友既然早就表現出音樂天賦，也知道將來會朝著音樂方面發展，為什麼還要橫生枝節去念人類學系呢？馬友友甚至說：『現在我所做的一切，都要歸功於在哈佛大學所接受的人文思想教育。』因為馬友友明白他要做一個不只是會拉大提琴，而且還對歷史、文化、哲學、心理學等都有相當素養的『完整』的人。或許如胡適所說：『為學要如金字塔，要能廣大要能高。』」本文意旨最可能是：

第 16 題・113 年

方位一詞在使用上，有時被賦與文化上的意涵。下列選項，何者在方位之外具有其他意涵？

第 17 題・113 年

下列選項，何者不是詠七夕詩？

第 18 題・113 年

意貴透徹，不可隔靴抓癢；語貴脫灑，不可拖泥帶水。（嚴羽《滄浪詩話》）根據上文，下列何者解釋不適當？

第 19 題・113 年

「所謂的莠草就像是非理性的力量或是藝術的假貨，遠看完全看不出來，還以為綠草已連天，過去我將愛情視為玫瑰，勤心澆灌，拔去一切莠草，以為這樣可以擁有愛情；現在覺得情愛就是莠草一如這消波浪，無法無天地蔓生，有一天，你已沒有力氣了，不再狂野了，才明白愛情包含玫瑰與莠草，相倚相生」根據上文，下列選項何者最符合作者對「愛情」的看法？

第 20 題・113 年

「商代的人認為鬼神作祟與做夢都可能引起疾病，他們認為做夢和鬼神有關，是一種神靈感召的現象，所以也可能導致疾病。做夢是神靈給予的啟示，所以要用占卜的方法詢問所做的夢到底表示災難或是福祐。如果是災難，當然還要探明使用什麼辦法可以禳除災難。」根據上文，下列選項何者最貼近商代人的觀點？

第 21 題・114 年

夫王者能攻人者也，而安則不可攻也；強則能攻人者也，治則不可攻也。治強不可責於外，內政之有也。今不行法術於內，而事智於外，則不至於治強矣。（《韓非子‧五蠹》）上述言論若運用於現代企業經營管理，下列選項何者最為接近？

第 22 題・114 年

「偏鄉教師的流失，並不意味沒有人才願意前往。誠致教育基金會以『為臺灣而教教育基金會』的TFT計畫為例，說明過去十年至少累積了6,000名有意願到偏鄉服務的申請人。因此，要緊的是如何完善師培制度與支持系統，協助有志人才投入偏鄉。針對師資流失與資源不足等挑戰，他提出『學校自辦甄選教師進修管道』、『放寬師資培育員額上限』、『鼓勵各地師培大學開設偏鄉專班』、『開放相關師資進修配套』等具體建議，有效回應偏鄉師資短缺的問題。」根據上文，下列選項何者最能反映偏鄉師資問題的本質所在？

第 23 題・114 年

臺南點心之多，屈指難數，市上有所謂擔麵者，全臺人士靡之知之。麵與平常同，食時以熱湯芼之，下置鮮蔬，和以肉俎、蝦汁，糝以烏醋、胡椒，熱氣上騰，香聞鼻觀。初更後，始挑擔出賣，宿於街頭，各有定處，呼之不去，恐失信於顧客也。根據上文，關於臺南「擔麵」的敘述，下列選項何者正確？

第 24 題・115 年

「『辦桌』是一種『共餐』結合了『宴席』的社會情境，因此也同時具備二者的重要社會意義。以共餐而言，共餐的社會性，標示了共餐者的類同屬性，不僅創造共餐者的共感經驗，也經常賦予共餐的食物具有『我群』的象徵，共餐因此成為許多社群的重要建立基礎。再就宴席而言，宴席是一種有別於平日飲食的特殊狀態，經常在各種節慶、團聚、宗教活動中扮演重要角色，甚至具有儀式性意義。」依據上文，關於辦桌的主要社會意涵，下列敘述何者最適當？

第 25 題・112 年

「曾經有一位詩人說過：『科學乃理智的兒子，詩歌乃感情的女兒。』其實，豈止詩歌是感情的女兒，一切扣人心弦的文藝作品，莫不是感情的女兒。抒情的詩句當然是，而抒情的散文亦是。因為，抒情的散文乃抒情詩的延展，抒情的散文寫至精純處，二者的界限往往混淆莫辨了，是散文，也是詩，是詩，也是散文。」根據上文，下列敘述何者最貼近文意？

第 26 題・112 年

「『生物多樣性』（Biodiversity）一詞在1986年被提出，為生物的多樣性（Biologicaldiversity）簡稱，在學術上的定義擴充及所有生態系中活生物體的變異性，它涵蓋了所有從基因、個體、族群、物種、群集、生態系到地景等各種層次的生命型式。另外，廣泛定義上亦指各式各樣的生命相互依賴著複雜、緊密而脆弱的關係，生活在不同形式的人文及自然系統中，也就是人和萬物生生不息在地球的生物圈共榮共存。而『生物多樣性』本身具有生態與經濟、科學與教育、文化、倫理與美學等價值。」根據上文，下列敘述，最符合「生物多樣性」狀態的是：

第 27 題・112 年

「集體錯覺就是社會編織的謊言，當群體中大部分的人私底下都拒絕某個觀點，卻誤以為大部分人都接受，他們就會在公開場合附和這個觀點。學者過去一直把這個現象稱為多數無知，但我認為這個語詞沒有抓到要點，而且令人誤解。我們之所以搞錯主流意見，並不是因為我們不知道大多數人的看法；而是因為我們誤以為自己知道。」根據上文，下列選項最適當的是：

第 28 題・114 年

「過往在擠不出半個字，或是在段落與段落之間迷失方向之時，我通常會打開《巴黎評論》的作家訪談集，看看大師們如何用文學丈量世界。而我彷彿部落的占卜官抬頭看向漫天星辰，無論是第幾次凝視都像是第一次望向夜空般震撼得瞠目結舌。那是所有創作者的急救包、濃縮咖啡、乾糧、砍刀、望遠鏡、打火機、避難所與地圖。」下列選項，最合乎本文意旨的是：

第 29 題・114 年

「1930年的倫敦，年輕的瑪麗•艾琳•沃爾什（Mary Eileen Walshe）成為倫敦流動圖書館的首批工作人員之一。她將書籍帶到社區，提供給窮人和無家可歸者等弱勢群體閱讀。當時倫敦貧困問題還相當嚴重，許多人沒有機會閱讀或借閱。瑪麗思考如何幫助這些人，便想到提供流動圖書館服務，把書帶到他們身邊。她從自己的藏書中挑選，背起小書箱現身在倫敦各個街區，這些書籍包括小說、傳記、歷史讀物、報紙和雜誌。她逐漸與當地人建立關係，開設了一些小型圖書館，成為社區民眾交流和學習的場所。瑪麗並不富有，卻堅定這麼做。在她的努力下，倫敦流動圖書館成為英國最成功的社區服務組織之一。她因此被授予英國帝國勳章，並在其後幾十年的歲月持續為社區服務。」根據上文，下列選項何者最能體現瑪麗‧艾琳‧沃爾什推動流動圖書館的精神？

第 30 題・114 年

「隨著電子書、網路書店的市場競爭，小成本經營的實體書店被打入冷宮，然而人們渴求新知及購買書籍的需求並未消失。獨立書店登場，以不同於以往連鎖型或文具綜合型書店的形式，融入社區中滿足人們的需求。除了營運方式外，它選書呈現主題化與專業化取向，譬如社經言論、生態永續、食農健康、社區營造、在地文化、內在探索等，並透過選書、讀書會和講座活動來傳播書店的獨特理念，進而吸引讀者及社區居民的認同與連結。」根據上文，下列選項何者最能反映獨立書店因應市場變遷的策略？

第 31 題・114 年

「行政院於2025年啟動《臺灣開放政府國家行動方案（2025-2028）》，承接前一階段（2021-2024）的政策經驗，並針對環境、數位、社會包容與廉政治理等挑戰，提出七項具體承諾，包括氣候變遷治理、個資管理透明化與跨部會資料開放等。國發會指出，該方案強調政府與公民社會的協力關係，藉由建立推動小組與遴聘民間委員，深化參與式治理機制。此外，該方案亦回應國際對開放政府之高度關注，力求強化臺灣的民主韌性與公共政策的回應性。」根據上文，「強化臺灣的民主韌性」在此文章脈絡中最可能指的是那項能力？

第 32 題・114 年

「臺東縣成功國小的美，是從操場可以直望太平洋。小時候在操場升旗看的是大海，吹的是帶著淡淡鹹味的海風。那時三仙台尚未成為重要景點，卻是我們的煩惱，因為每年美術課老師必定要我們畫一次三仙台。那藍綠不分的山海在水彩筆下已無新意，操場上的寫生是痛苦的創作。五年級，我們班轉來一位新生。這個綠島人擅長各種運動，課業也很好，他與眾不同的眼光讓我印象深刻。操場寫生那天，天候變化迅速，我們或許感受到了不同，卻仍畫著晴光麗日下的藍海綠岩。只有轉學生畫出了不一樣的三仙台，用深淺不一的紫灰色表現出水氣升騰與煙籠霧鎖。圍觀他的畫作時，我們不只震撼，也有人像我一樣，從眼光的牢籠中走出來。原來三仙台可以是紫色的，原來夢幻的感覺是真實的視界！」根據上文，下列選項何者最能反映轉學生對同學們帶來的啟發？

第 33 題・114 年

「自古巴比倫人幾何學的知識便十分發達，其研究不亞於希臘人。不過當時的巴比倫人十分迷信，認為天地變化的自然現象都是神的旨意，因此惶惶終日，流行以各種方法占卜吉凶禍福，故而幾何圖形不只用來實際測量，還運用於各式占卜儀式中。目前可知，埃及人及巴比倫人都只是基於生活上的需要或靈光一現，零零星星地發現數學或幾何圖形。希臘人則將這些片段的知識整合成一門有系統的學問，大數學家輩出，經歷三百多年累積，發展出繁複高深的幾何學。最後由歐幾里德集其大成編纂了《幾何原本》一書，奠定了後世幾何學的基礎。」根據上文，下列選項何者最能正確描述幾何學的早期發展過程？

第 34 題・114 年

「公平貿易是一項全球性運動，旨在透過夥伴關係建立，使發展中國家處境弱勢的小農與工人能獲得合理報酬、保障人權、並善待土地資源。公平貿易強調選擇公平貿易推廣，以成就更美好的世界，期望藉由消費選擇促進全球正義與永續。」根據上文，關於公平貿易運動的主要宗旨，下列敘述何者最符合其精神？

第 35 題・112 年

「你看過、感覺過一棵榕樹的群根嗎？除了伸延地面上的根，又有樹枝上垂掛下來的氣根，還有地底下蔓生糾結深扎的盤根。我們生命中一件多少具有意義的事，就是那一條榕樹樹枝上垂掛下來的氣根，樹枝的汁液是它的來龍，落地生根的願望是他的去脈。榕樹垂下的無數鬚根，就是我們生命中拉出的那些無數條或長、或短的線。那棵槎枒挺立、根鬚茂盛的榕樹，就是生活中的你我，地底下蔓生糾結的榕樹盤根，就是你我生命中那些在視線以外、在潛意識層裡複雜交織的情感、欲望、夢想、妄想。」根據上文，下列選項何者正確？

第 36 題・115 年

「科學家研究多巴胺時注意到一些讓人驚訝的事：多巴胺激增的時刻是在我們做快樂的事之前。我們曾認為要體驗快樂和愉悅，多巴胺是不可或缺的一部分。但現在我們知道，那種強烈感覺之所以產生，主要是因為我們期待。事實上，期待與快樂感受根本沒有必然連結。現今科學家認為，多巴胺的演化目的是在提高興奮程度，讓人為意想不到的事做準備。因此，在多巴胺的推動下，我們興之所至地追求幸福，而不是真正享受幸福本身這個禮物。」根據上文，從多巴胺的作用，我們可以獲得什麼啟示？

第 37 題・112 年

「地方也是一種觀看、認識和理解世界的方式。我們把世界視為含括各種地方的世界時，就會看見不同的事物。我們看見人與地方之間的情感依附和關聯。我們看見意義和經驗的世界。有時候，這種觀看方式似乎是抗拒世界理性化的行動，而世界理性化正是重視空間甚於地方的觀看方式。將世界上某個地區視為人與環境（做為地方）豐富且複雜的相互影響，使我們免於將它設想為事實和數字。」下列情境何者最貼近上文的意義？

第 38 題・114 年

「計程車司機問起我的職業，我回答歷史教授，於是我們聊起一些歷史事件。我注意到他的歷史知識與我相當不同，我的大多來自專業，他的最多來自戲臺、講古、談天，甚至是從政見發表會中得來。而他對這些知識相當堅持，完全不理會我這個史學專業工作者的意見。這樣的經驗，此後我還不斷碰到過。它們提醒我，在專業史學之外有一個常民的歷史世界。其知識的來源與傳播路徑，其內容的多元性，乃至歷史知識與社會階層及團體之間的複雜關係，都值得深入探究。」根據上文，作者在與司機對話後的思考是：

第 39 題・114 年

「學者指出，專業救難人員不應將志工與在地力量視為偶發現象，而應納入救災體系，發揮協同作用。但在實務上，這些自發行動常被排除在傳統組織之外。近年來，網路平台與社群媒體促進了災區資訊的即時分享與動員，展現過去難以納入體制的行動潛力。然而，若缺乏相應的制度與文化支持，這些科技工具仍難充分發揮效能。現有制度對彈性、分散的應變方式仍不夠開放。我們應從災難應對的基礎出發，重新思考協調與合作的方法，拓展人道行動的可能性。」根據上文，下列選項何者最能反映災難應對的改進方向？

第 40 題・115 年

「職場霸凌的形式非常多樣，『煤氣燈效應』被認為是其中不易被辨識的一種。它是一種心理操控的方式，常見的特徵是讓對方懷疑自己的記憶、理解或感受。在職場中，有些上司或同事會以這樣的方式影響他人，但通常相當隱晦。」根據上文，下列那一個情境最可能屬於「煤氣燈效應」的表現？

第 41 題・115 年

「人類可以跨領域思考，可以在短短的上下文和簡單的表達方式中蘊藏豐富的語義。當李清照說『雁字回時，月滿西樓』的時候，她不僅僅是在描摹風景，更是在寄寓相思。當杜甫寫出『同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥』的句子時，他不僅僅是在感嘆人生遭際，更是在抒發憂國之情。這些複雜的思想，只有人類自己才能感受得到，今天的AI完全無法理解。」上文主要說明在「理解人類語文」的這項能力上，AI有何限制？

第 42 題・112 年

甲、少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來？（賀知章〈回鄉偶書〉）乙、笑問來何暮，情知父老真。乍驚成禿髮，翻幸得全身。服朔非周舊，河山定我春。便思遺世事，長作一廛氓。（蘇輿《自怡室詩存．到家》）下列選項，何者敘述錯誤？

第 43 題・114 年

孔丘窮於蔡陳之閒，藜羹不糝，十日，子路為享豚，孔丘不問肉之所由來而食……。哀公迎孔子，席不端弗坐，割不正弗食，子路進，請曰：「何其與陳、蔡反也？」孔丘曰：「來，吾語女，曩與女為苟生，今與女為苟義。」夫飢約則不辭妄取以活身，贏飽則偽行以自飾，汙邪詐偽，孰大於此？（《墨子．非儒》）關於上文敘述，何者正確？

第 44 題・112 年

《周易．乾》卦六爻辭：「初九，潛龍勿用。九二，見龍在田，利見大人。九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。九四，或躍在淵，無咎。九五，飛龍在天，利見大人。上九，亢龍有悔。」下列選項，何者最不符合上文旨意？

第 45 題・112 年

「語言不是木棍，語言是活生生的千年老樹，盤根錯節、深深紮根在文化和歷史的土壤中。移植語言，就是移植文化和歷史，移植價值和信念，兩者不可分。國際化是要決定什麼是自己安身立命的價值，所以有能力用別人聽得懂的語言去呈現自己的語言、觀點，它不是把我變得跟別人一樣，而是用別人能理解的方式告訴別人我的不一樣。」根據上文，下列何者最接近文章主旨？

第 46 題・114 年

「有朋友遇人便開口講個不停，而且還不只一兩人。他們為何如此迫切要把話大量講出來給人聽？莫非日子過得太冷清了。但何種日子方是冷清日子？據說『富裕』常是冷清的先決條件。但最大的可能，是這樣的人花太長的人生歲月，進行自己視為最必要的事，久而久之，他進入自己的牢籠。自此之後，他凡遇人，便視之為來探監的親友，趕快大量的把肚子裏放了一輩子的話，在這短短的探監時間裏，一股腦兒講出來。」根據上文，下列對「講個不停的人」敘述，何者最適切？

第 47 題・114 年

「知道嗎：早起的公雞、夜貓子，都是天生注定。因為天生的晝夜節律不是剛剛好24小時。週期接近23小時的人，比較喜歡早起，因為這些人的身體已經等不及要開始新的一天了；反觀週期接近25小時的人，他們通常還在那裡賴床，猛按鬧鐘的貪睡裝置。晝夜節律的週期長短不同，可能也會讓人產生不同的時差問題。根據統計，多數人會覺得被迫早起比較困難；而覺得被迫晚起比較困難的人，則是少數。科學家推測，如果在向東飛行時遇上時差的調適困難，可能與體內的週期超過24小時有關。」根據上文的推測，早起型與夜貓型在長途旅行產生時差時的困難情形，下列選項何者正確？

第 48 題・114 年

「基於日本在基隆港的既有開發，加上臺灣在全球海運航線上所立處的地理位置，這港口碼頭在日人離開後的四十餘年間，為基隆帶來清楚可見的經濟繁景。除了日據時期即發展的漁業和少數礦業，戰後工業以及港口相關產業如碼頭裝卸搬運、委託行、報關行、倉儲、汽車修護、餐飲、娛樂等更形蓬勃，也吸引了新一批由外地移遷來此落戶的島民。在這些眾多新興產業中，碼頭搬運工作最耗體力，且工作環境不盡舒適，當地人在仍有其他工作可供選擇的前提下，鮮少進入碼頭成為裝卸工人。因此，這裡的碼頭工人幾乎來自外地城鄉，出身於務農家庭，也有少部分是聽聞碼頭外快多，而辭掉原本工作移入基隆的。」根據上文，下列選項正確的是：

第 49 題・115 年

「質性研究較重視意義的理解及理論的建構，強調人的『主體性』，通常研究者不預設理論架構和假設；在研究過程主要是運用歸納方式，並透過『理解』來洞察行為或現象的意義，找出在自然情境下賦予的意涵，讓理解能貼近社會生活和現象的真實。量化研究較重視理論假設的驗證，將探究的社會生活和現象化約為所要探討的研究變項，透過統計方法檢驗變項之間的關係或因果關係，進而預測；研究者對於實驗情境嚴格控制，避免無關干擾因素的影響。」根據上文，下列敘述何者最適當？

第 50 題・114 年

「四十九年次的母親屬鼠，她的人生是一部老鼠史。正值更年期的她焦慮對我傾訴三樓天篷家鼠蹦蹦跳不停，神明廳到曬衣陽臺，瀰漫老鼠屎味卻遲遲不見鼠影，我勸她搬到二樓我的房間以求好眠。她話鋒一轉怨嘆起三十年前初嫁時，新娘房即漏水、嫁妝枕被在兩天內讓老鼠啃精光。髒亂廚房住著一名她口中的老鼠亂源——衛生不好的祖母——母親隨即說：『住到哪裡，老鼠跟到哪裡，真正氣死。』我聽了心中咯咯笑，不懷好意地發誓要為她寫一篇老鼠史。也是，母親趕上五六○年代巷尾街頭大興的全民滅鼠運動，其時各地鄉公所都在巡迴講座，村里長提供『吃免驚』老鼠藥劑。我在翻看早年的報紙副刊徵文主題叫〈我與老鼠〉，大驚原來滅鼠也有文學獎。」下列選項，最合乎本文意旨的是：

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