社會工作概要

正確答案：(C)
解析：團體工作者雖以專業角色協助成員，但工作者本身同樣會在團體互動中獲得學習、成長與改變，並非只有成員能從中受益。因此(C)主張工作者不會從團體中受益、成長和改變，與社會工作團體實務的相互影響觀點不符，為錯誤敘述。本題屬社會工作專業理論，無涉法規。
各選項：
(A) 正確，團體工作者負有組織與形成團體的責任。
(B) 正確，團體工作者與個案工作者的角色功能及介入方式不同。
(C) 錯誤，工作者在專業互動中同樣可能受益、成長與改變。
(D) 正確，隨著團體發展階段，工作者的位置與角色會動態調整。
出處：社會工作團體理論—團體工作者角色與專業成長
難度：易

正確答案：(C)
解析：安寧療護強調全人、全家、全隊、全程照顧，尊重臨終者與家屬需求，並未限制只有家人才能探訪臨終者。親友、宗教人員、志工或醫療團隊成員均可依病人意願探視陪伴，故(C)錯誤。本題為社會工作實務概念，不涉及法規。
各選項：
(A) 正確，安寧療護以提升臨終病人生活品質為核心目標。
(B) 正確，安寧療護可於醫院安寧病房或居家安寧照護中進行。
(C) 錯誤，安寧療護未限制只有家人才能探訪臨終者。
(D) 正確，必要時可使用止痛劑以緩解臨終者疼痛。
出處：社會工作—安寧療護與臨終關懷
難度：易

正確答案：(D)
解析：Hepworth 等學者將社會工作直接服務方法分為個人、團體、家庭等層次，直接服務提供者係指直接面對案主進行處遇，如個人問題解決、婚姻與家族治療、團體工作服務。個案管理強調資源連結、協調與倡導，性質上偏向間接服務或整合性服務，故不屬於其分類下的直接服務提供者。
各選項：
(A) 個人問題解決屬直接服務，直接面對個人案主提供處遇。
(B) 婚姻與家族治療屬直接服務，以家庭或夫妻為處遇對象。
(C) 團體工作服務屬直接服務，以團體形式直接提供服務。
(D) 個案管理非直接服務提供者，重點在資源協調與連結。
出處：Hepworth 社會工作直接服務方法分類
難度：中

正確答案：(D)
解析：家庭系統理論著重家庭成員間的互動、結構、規則與重複模式，評估時常運用家庭圖、生活腳本及家庭事件重複發生的觀點，以理解家庭內在系統運作。家庭外部資源偏向生態系統或資源盤點取向，並非家庭系統理論評估的核心方向，故(D)錯誤。本題為社會工作理論題，不涉及法規。
各選項：
(A) 繪製家庭圖可呈現家庭結構與關係，屬家庭系統評估常用方法。
(B) 找出家庭的生活腳本有助於理解家庭互動模式，符合家庭系統理論。
(C) 家庭可被視為事件重複發生的系統，符合家庭系統理論觀點。
(D) 家庭外部資源非家庭系統理論評估的主要方向，故錯誤。
出處：社會工作—家庭系統理論
難度：易

正確答案：(A)
解析：社會工作者界定社區問題時，應以居民為主體，從居民的立場出發，引發居民對自身社區問題的關切與參與，而非由專業者單方面界定或替居民決定對策。此為社區工作「由下而上」的參與精神，強調居民充權與自決，不涉及特定法規。
各選項：
(A) 正確，社區工作應站在居民立場，引發居民關切與參與。
(B) 錯誤，過度強調專業者主導，忽略居民參與和自決。
(C) 錯誤，以官方立場宣導政策，不符社區工作由下而上的原則。
(D) 錯誤，社會工作者應積極涉入並協助居民，而非靜靜觀察。
出處：社區工作—居民參與與充權理論
難度：易

正確答案：(A)
解析：英國伊莉莎白濟貧法（1601年）建立教區濟貧制度，規定以地方分區辦理貧民救濟，有工作能力者須以工作換取救濟，並設貧民習藝所供兒童習藝。該法雖確立濟貧稅制度，但並非規定「每年向每位居民徵收」濟貧稅，而是由教區依需要向居民徵收，故(A)非該法規定。
各選項：
(A) 錯誤，濟貧法未規定每年向每位居民徵收濟貧稅，而是由教區視需要徵收。
(B) 正確，濟貧法規定貧民救濟由地方分區舉辦。
(C) 正確，濟貧法規定有工作能力的貧民須以工作換取救濟。
(D) 正確，濟貧法規定教區設貧民習藝所供男女兒童習藝。
出處：社會工作歷史—英國伊莉莎白濟貧法
難度：中

正確答案：(C)
解析：社會主義女性主義認為女性受壓迫的根源在於資本主義與父權體制的結合，必須同時改變私有財產制與經濟制度，才能解放女性；僅提供公平競爭機會並不足以擺脫結構性壓迫，故(C)錯誤。本題屬社會工作理論，不涉及法規。
各選項：
(A) 正確，女性主義關注新移民女性在勞動市場中被邊緣化及低薪剝削的現象。
(B) 正確，激進女性主義強調性別壓迫的核心是男性透過性與身體控制宰制女性。
(C) 錯誤，社會主義女性主義主張須改變私有財產制與經濟制度，非僅提供公平競爭機會即可。
(D) 正確，自由主義女性主義強調個人先於性別角色，主張去除性別限制。
出處：女性主義社會工作理論
難度：中

正確答案：(D)
解析：依我國社會工作師倫理守則，社會工作倫理原則包括：服務、社會正義、人的尊嚴與價值、人際關係的重要性、廉正、能力等。社會工作以服務對象最佳利益為優先，而非「全民優先」；「全民優先」並非社會工作倫理守則所定原則，故(D)錯誤。
各選項：
(A) 正確，促進服務對象最佳福祉屬社會工作核心倫理原則。
(B) 正確，充實專業知能屬「能力」倫理原則之要求。
(C) 正確，理解文化脈絡與人際關係屬「人際關係的重要性」及文化能力之倫理原則。
(D) 錯誤，社會工作倫理強調服務對象最佳利益，而非全民優先。
出處：社會工作師倫理守則
難度：易

正確答案：(A)
解析：社會工作尊重差異精神強調接納案主的生命經驗與選擇，不應以道德判斷或標籤化方式對待案主。「教導如何改邪歸正」預設幫派生活為「邪」、少女為「不正」，帶有價值批判，違反尊重差異與案主自決原則。其餘選項均屬理解、尊重或提供資訊之專業作為。本題為社會工作倫理與專業價值之應用，不涉及法規。
各選項：
(A) 錯誤，以道德標籤「改邪歸正」介入，不符合尊重差異精神。
(B) 正確，檢視幫派生活經驗有助於理解案主處境，符合尊重差異。
(C) 正確，尊重案主的差異是社會工作核心價值。
(D) 正確，提供避孕知識屬尊重案主健康與自主之專業服務。
出處：社會工作倫理—尊重差異與案主自決原則
難度：易

正確答案：(C)
解析：團體結束階段的主要任務，是協助成員回顧與整理團體經驗、處理分離情緒，並為未來生活做準備。社會工作者應提前告知成員團體即將結束，並提供情緒支持，以減少失落與不安。本題屬社會工作專業方法，無涉法規。
各選項：
(A) 自我揭露以去除不信任，通常用於團體初期建立關係階段。
(B) 穩定成員參與團體運作，屬於團體形成期或工作期的任務。
(C) 告知成員團體結束並提供情緒支持，為結束階段主要工作，正確。
(D) 處理成員間衝突與緊張，多發生於團體風暴期或工作期。
出處：社會團體工作—團體發展階段理論
難度：易